AL-KAFFÂRÂT : LES MOYENS DE GAGNER LE PARDON DE DIEU
Si l'on a appelé la réparation de la faute commise kaffâra, c'est parce que celle-ci « couvre » la faute du fidèle, à titre d'allègement divin. Quant au mot kaffâra au point de vue de la terminologie islamique, il désigne l'action d'effacer une faute commise en procédant à une aumône, un jeûne ou autres, selon des modalités spécifiques.
Le principe de l'expiation trouve son fondement légal dans le Coran et la Sunna. Ainsi, ce verset coranique relatif au serment : « L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave... » (Coran. 5, V.89) ; de même cette tradition prophétique : « Certes, moi, par Allah ! si Allah veut, quand je ferai un serment et que je verrai ensuite qu'il y a mieux à faire, j'expierai mon serment et ferai ce qui vaut le mieux. » (Rapporté Al-Bukhari). Quant à la raison d'être de l'expiation, elle est de corriger l'erreur commise par le fidèle et rectifier les effets néfastes qu'elle produit sur lui et sur autrui.
L'expiation est, au sens large du terme, une façon de compenser une perte occasionnée, réparer une faute commise ou un dommage subi et ouvrir la porte du pardon divin.
Auteur : Équipe éditoriale Ennour
Maison d'édition : ENNOUR
Nombre de pages : 140 pages
Le principe de l'expiation trouve son fondement légal dans le Coran et la Sunna. Ainsi, ce verset coranique relatif au serment : « L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave... » (Coran. 5, V.89) ; de même cette tradition prophétique : « Certes, moi, par Allah ! si Allah veut, quand je ferai un serment et que je verrai ensuite qu'il y a mieux à faire, j'expierai mon serment et ferai ce qui vaut le mieux. » (Rapporté Al-Bukhari). Quant à la raison d'être de l'expiation, elle est de corriger l'erreur commise par le fidèle et rectifier les effets néfastes qu'elle produit sur lui et sur autrui.
L'expiation est, au sens large du terme, une façon de compenser une perte occasionnée, réparer une faute commise ou un dommage subi et ouvrir la porte du pardon divin.
Auteur : Équipe éditoriale Ennour
Maison d'édition : ENNOUR
Nombre de pages : 140 pages
Si l'on a appelé la réparation de la faute commise kaffâra, c'est parce que celle-ci « couvre » la faute du fidèle, à titre d'allègement divin. Quant au mot kaffâra au point de vue de la terminologie islamique, il désigne l'action d'effacer une faute commise en procédant à une aumône, un jeûne ou autres, selon des modalités spécifiques.
Le principe de l'expiation trouve son fondement légal dans le Coran et la Sunna. Ainsi, ce verset coranique relatif au serment : « L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave... » (Coran. 5, V.89) ; de même cette tradition prophétique : « Certes, moi, par Allah ! si Allah veut, quand je ferai un serment et que je verrai ensuite qu'il y a mieux à faire, j'expierai mon serment et ferai ce qui vaut le mieux. » (Rapporté Al-Bukhari). Quant à la raison d'être de l'expiation, elle est de corriger l'erreur commise par le fidèle et rectifier les effets néfastes qu'elle produit sur lui et sur autrui.
L'expiation est, au sens large du terme, une façon de compenser une perte occasionnée, réparer une faute commise ou un dommage subi et ouvrir la porte du pardon divin.
Auteur : Équipe éditoriale Ennour
Maison d'édition : ENNOUR
Nombre de pages : 140 pages
Le principe de l'expiation trouve son fondement légal dans le Coran et la Sunna. Ainsi, ce verset coranique relatif au serment : « L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave... » (Coran. 5, V.89) ; de même cette tradition prophétique : « Certes, moi, par Allah ! si Allah veut, quand je ferai un serment et que je verrai ensuite qu'il y a mieux à faire, j'expierai mon serment et ferai ce qui vaut le mieux. » (Rapporté Al-Bukhari). Quant à la raison d'être de l'expiation, elle est de corriger l'erreur commise par le fidèle et rectifier les effets néfastes qu'elle produit sur lui et sur autrui.
L'expiation est, au sens large du terme, une façon de compenser une perte occasionnée, réparer une faute commise ou un dommage subi et ouvrir la porte du pardon divin.
Auteur : Équipe éditoriale Ennour
Maison d'édition : ENNOUR
Nombre de pages : 140 pages
