LA CONFIANCE EN ALLAH
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Comment placer sa confiance en Allah ?
Si tu as admis qu’Allah Seul agit, et que tu crois que Sa Science, Sa Puissance et Sa Miséricorde sont parfaites, que tu es convaincu qu’il n’existe aucune puissance, science ou compassion au-delà des Siennes, alors inévitablement ton cœur s’en remettra totalement à Lui Seul. Dans ce cas, jamais tu ne porteras pas ton attention sur un autre que Lui.
Tu dois également te montrer satisfait de tout ce qu’Allah prescrit par la suite. En cas de vol, tu ne dois donc pas te dire : « Si j’avais été plus prudent, on ne m’aurait pas volé. »
Se plaindre de ce qui arrive indique que l’on s’éloigne de la confiance en Allah.Il convient d’avoir conscience que ce qui nous est prescrit est une thérapie. Ainsi, lorsqu’on trouve de la nourriture, on doit s’en réjouir et se dire qu’il s’agit d’une chose utile puisqu’Allah nous l’a prescrit. On doit également se réjouir si on en est privé et se dire que si Allah nous en a privés, c’est parce que cela nous est nuisible.Quiconque n’est pas convaincu de la faveur d’Allah, comme il l’est de la bienveillance du médecin compétent et charitable à l’égard de son malade, sa confiance en Allah n’est pas valide. Ainsi, celui qui est par exemple victime d’un vol se satisfait de ce qui lui est prescrit et pardonne au voleur par compassion envers les musulmans.
Auteur : Ibn Qudamah
Maison d'édition : MUSLIMLIFE
Nombre de pages : 104 pages
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Si tu as admis qu’Allah Seul agit, et que tu crois que Sa Science, Sa Puissance et Sa Miséricorde sont parfaites, que tu es convaincu qu’il n’existe aucune puissance, science ou compassion au-delà des Siennes, alors inévitablement ton cœur s’en remettra totalement à Lui Seul. Dans ce cas, jamais tu ne porteras pas ton attention sur un autre que Lui.
Tu dois également te montrer satisfait de tout ce qu’Allah prescrit par la suite. En cas de vol, tu ne dois donc pas te dire : « Si j’avais été plus prudent, on ne m’aurait pas volé. »
Se plaindre de ce qui arrive indique que l’on s’éloigne de la confiance en Allah.Il convient d’avoir conscience que ce qui nous est prescrit est une thérapie. Ainsi, lorsqu’on trouve de la nourriture, on doit s’en réjouir et se dire qu’il s’agit d’une chose utile puisqu’Allah nous l’a prescrit. On doit également se réjouir si on en est privé et se dire que si Allah nous en a privés, c’est parce que cela nous est nuisible.Quiconque n’est pas convaincu de la faveur d’Allah, comme il l’est de la bienveillance du médecin compétent et charitable à l’égard de son malade, sa confiance en Allah n’est pas valide. Ainsi, celui qui est par exemple victime d’un vol se satisfait de ce qui lui est prescrit et pardonne au voleur par compassion envers les musulmans.
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