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EXPLICATION DE LA CROYANCE

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Ceci est l’introduction de l’Imam, le hâfiz, 'Abd-Allah Ibn 'Abd Ar-Rahmân Ibn Abi Zayd Al-Qayrawânî de l’épître qu’il écrivit dans la jurisprudence malikite. Les prédécesseurs, qu’Allah leur fasse miséricorde, avaient pour habitude, lorsqu’ils écrivaient au sujet de la jurisprudence, de débuter par la clarification de la croyance. Ils divisaient la jurisprudence en deux catégories : la jurisprudence majeure, et il s’agit de la compréhension de la croyance, et la jurisprudence dans les branches, et il s’agit de la jurisprudence dans les adorations et les transactions, du fait des cinq piliers de l’Islam : l'attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration, si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ), l'établissement de la prière, le versement de la zakat, le jeûne de Ramadan et le pèlerinage à la Maison sacrée d’Allah.

Cette croyance d’Ibn Abî Zayd fait partie du premier type qui est selon la méthodologie des prédécesseurs, parce que l’auteur est ancien, il vécut au quatrième siècle, et il était selon la croyance des prédécesseurs qu’il étudia auprès de ses enseignants et il étudia profondément l’école de l’imam Mâlik, au point qu’il en devint une référence et qu’il fut surnommé « le petit Mâlik », parce qu’il ressemblait à Mâlik dans sa maîtrise de l’école et de la croyance. Les gens avaient confiance en lui, et cette épître et son introduction font partie de ses ouvrages.

Il s’agit d’une introduction très précieuse.

Auteur : Sâlih Ibn Fawzân Al-Fawzân
Maison d'édition : IBN BADIS
Nombre de pages : 207 pages

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Ceci est l’introduction de l’Imam, le hâfiz, 'Abd-Allah Ibn 'Abd Ar-Rahmân Ibn Abi Zayd Al-Qayrawânî de l’épître qu’il écrivit dans la jurisprudence malikite. Les prédécesseurs, qu’Allah leur fasse miséricorde, avaient pour habitude, lorsqu’ils écrivaient au sujet de la jurisprudence, de débuter par la clarification de la croyance. Ils divisaient la jurisprudence en deux catégories : la jurisprudence majeure, et il s’agit de la compréhension de la croyance, et la jurisprudence dans les branches, et il s’agit de la jurisprudence dans les adorations et les transactions, du fait des cinq piliers de l’Islam : l'attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration, si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ), l'établissement de la prière, le versement de la zakat, le jeûne de Ramadan et le pèlerinage à la Maison sacrée d’Allah.

Cette croyance d’Ibn Abî Zayd fait partie du premier type qui est selon la méthodologie des prédécesseurs, parce que l’auteur est ancien, il vécut au quatrième siècle, et il était selon la croyance des prédécesseurs qu’il étudia auprès de ses enseignants et il étudia profondément l’école de l’imam Mâlik, au point qu’il en devint une référence et qu’il fut surnommé « le petit Mâlik », parce qu’il ressemblait à Mâlik dans sa maîtrise de l’école et de la croyance. Les gens avaient confiance en lui, et cette épître et son introduction font partie de ses ouvrages.

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