L'imam Ibn Al-Qayyim a dit: Il existe deux sortes d'exil:
-
La première, est une émigration corporelle d'un pays vers un autre; les les règles de celle-ci sont connues, mais cela n'est l'objectif de nos propos.
- La deuxième, est une émigration du cœur vers Allah et Son Messager, qui est notre objectif ici. Celle-ci est la vraie émigration, car elle en est l'origine. L'émigration physique lui est subsidiaire et comprend un point de départ et une destination: «de» et «vers». Ainsi, le voyageur émigre par son cœur en partant d'un amour, pour un autre qu'Allah, vers l'amour pour Allah; en partant de la servitude à un autre que Lui, vers Sa servitude; en partant de la crainte d'un autre, de l'espérance et de la confiance en un autre qu'Allah, vers la crainte, l'espérance et la confiance en Allah. Et en partant de l'invocation, de la sollicitude, de la soumission, de l'humiliation et de la résignation à un autre qu'Allah, vers l'invocation de son Seigneur, vers la sollicitude, la soumission, l'humiliation et la résignation à Allah. Telle est en fait la vraie signification de «la fuite vers Lui» Allah, Le Très-Haut» a dit (sens du verset): « Fuyez donc vers Allah » (Coran. Adh-Dhariyat, V.50)
Ainsi donc, l'unicité d'Allah requise du serviteur consiste à fuir d'Allah vers Allah. Voir p.23-28.
Auteur : Ibn Qayyim Al-Jawziyya
Maison d'édition : IBN BADIS
Nombre de pages : 127 pages
Gratuite
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L'imam Ibn Al-Qayyim a dit: Il existe deux sortes d'exil:
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La première, est une émigration corporelle d'un pays vers un autre; les les règles de celle-ci sont connues, mais cela n'est l'objectif de nos propos.
- La deuxième, est une émigration du cœur vers Allah et Son Messager, qui est notre objectif ici. Celle-ci est la vraie émigration, car elle en est l'origine. L'émigration physique lui est subsidiaire et comprend un point de départ et une destination: «de» et «vers». Ainsi, le voyageur émigre par son cœur en partant d'un amour, pour un autre qu'Allah, vers l'amour pour Allah; en partant de la servitude à un autre que Lui, vers Sa servitude; en partant de la crainte d'un autre, de l'espérance et de la confiance en un autre qu'Allah, vers la crainte, l'espérance et la confiance en Allah. Et en partant de l'invocation, de la sollicitude, de la soumission, de l'humiliation et de la résignation à un autre qu'Allah, vers l'invocation de son Seigneur, vers la sollicitude, la soumission, l'humiliation et la résignation à Allah. Telle est en fait la vraie signification de «la fuite vers Lui» Allah, Le Très-Haut» a dit (sens du verset): « Fuyez donc vers Allah » (Coran. Adh-Dhariyat, V.50)
Ainsi donc, l'unicité d'Allah requise du serviteur consiste à fuir d'Allah vers Allah. Voir p.23-28.
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